ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : غير مصنف |
الاسم: باكرية نورالدين ( ناصر الدين)
البلد: الجزائر
التصنيفات : خاصة,سياسة وأخبار,ثقافة وفن,أدب وكتب,تسلية وأفلام وتلفزيون,مال وأعمال,انترنت وبرمجيات,تكنولوجيا,سفر وتجوال,المرأة
| ► | يناير 2012 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 |
| 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 |
| 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 |
| 28 | 29 | 30 | 31 | |||
———————————————البناء العنقودي في ديوان “مسميات الأشياء”
: ناصــــــــر الدين باكرية
الرسالة الأولى
:رسالة طفل :
لم يبلغ سن الحرقة بعد
يتأبط محفظة حبلى ببرامج أكبر من إحباط معلمه
قال له: ماذا صنع المتنبي
مات شريدا في البيداء بعقله
وأخ الجهل المظلم ينعم في جهله
لو أن المتنبي كان ذكيا لم يدخل مدرسة التاريخ
وتقصّد مدرسة الألحان ليصير النجم الشاب المتنبي
: الرسالة الثانية :
رسالة حراق شاب لم يسعفه الحظ ليدرس كي يتمرمد بعد تخرجه
أيضا لم تسعفه قبيلته كي يصبح سيناتورا في هذا المبنى الجالس قربه
-الكتاب: الحداثة ومثقفو التبعية العربية الجديدة
-المؤلف: د. فضل النقيب
-عدد الصفحات: 74
-الناشر: مركز الغد العربي للدراسات, دمشق، سوريا
-الطبعة: الأولى/2007 يشير د. فضل النقيب إلى بروز قناعات لدى إدارة الرئيس الأميركي جورج بوش التي يسيطر عليها تيار المحافظين الجدد؛ وفي مقدمة تلك القناعات أن الأنظمة العربية الحاكمة الموالية لها قد شاخت وهرمت، وأصبحت غير قادرة على حماية المصالح الأميركية في المنطقة.
بل إنها أي تلك الدول حوّلت بلادها إلى أرض خصبة لنمو الحركات الإرهابية المعادية للمصالح الأميركية.
ومن القناعات الأخرى لدى إدارة بوش أن ثمة بوادر لحركات تغيير وطنية قد أخذت في الظهور والتعبير عن الإرادة الوطنية المكبوتة منذ عقود.
وإن هذه الحركات قد تنجح في إقامة أنظمة جديدة قد تكون وطنية ديمقراطية أو راديكالية إسلامية؛ ولكنها في كلتا الحالتين ستكون مناهضة للسياسة الأميركية في المنطقة.
ومن أجل ذلك تعمل الإدارة الأميركية على إجهاض احتمالات التغيير الوطنية عن طريق رعاية قيام أنظمة جديدة تكون مقبولة نسبياً من شعوبها لأنها تسمح بحيز من الحرية واحترام حقوق الإنسان والمساءلة، وتكون بنفس الوقت قادرة على خدمة المصالح الأميركية بشكل أكفأ من الأنظمة الحالية.
ولخدمة القناعات الأميركية وتوجهاتها في المنطقة العربية؛ رفع مثقفو التبعية الجديدة شعار عملية الإصلاح وترك التفكير القديم واستيعاب التغيرات التي حصلت في ربع القرن الأخير؛ مثل ثورة التكنولوجيا والاتصالات وانهيار الاتحاد السوفياتي وانهيار الحواجز الجمركية أمام التجارة وسهولة انسياب رؤوس الأموال.
وأصحاب التبعية الجديدة يحاولون تبعاً لذلك المقايضة بين الاستقلال والحداثة بشأن قضية العراق الناشئة بعد الاحتلال الأميركية ربيع عام 2003 ؛ ناهيك عن محاولتهم المقايضة بين الحقوق والحداثة على صعيد القضية الفلسطينية بتشعباتها المختلفة، وفي المقدمة منها قضية اللاجئين.
السياسات الغربية لتعميم مفهوم التبعية
حاول الكاتب شرح السياسات الاقتصادية المحكمة التي طبقتها الولايات المتحدة الأميركية من أجل فرض تبعية جديدة، بحيث اشتملت تلك السياسات على مجموعة إج المزيد
مقتطفات من مجموعة لي تصدر قريبا
مسميات الأشياء
شعر
معابر
معبر الانتظار
أمازلت أنثى…؟
أمازلت أنثى تمشط أحلامها للغريب الذي قد يجيئ وقد لايجيئ
أمازلت مثلي تجيئين في السهو كالغيمة الوافدة..
مالذي يجعل الحلمأكبر من لغتي البائدة
أحاولك لآن معنى عسيرا تراوده لفظة شاردة..
السلام على وجهك المستحيل اذا أجهشت شفتاك ابتساما
وحين يموت الكلام ويبعث في قبلة باردة
مالذي اشعل الان أوهامنا ؟
هل تراه الغياب؟
ذيعبرني السهو كي ألتقيك
افيق على برد طاولة لا تضم سواي
وتجرحني القهوة الباردة..
الوجوه كيومئذ ..
والدقائق مملوءة بالغياب
انتظرت ..انتظرت ..انتظرت
ولا غيمة في الأفق تتلقفني الطاولات وتعبرني الأرصفة
ثم أطفئ أعقاب حلم تبخر في موعد كاذب ..
ثم أمضي الى الله في بيته
أقرأ الكهف أو سورةالمائدة
القبورفقط تعرف الله قالها شاعر ومضى
قلت والشهداء الذين كمثلي أنا
يعرفون القبور وتعرفهم واحدا ..واحدا
معبر الارتياب
قاب قوسين كان
فدنا وتدلى على فجوة الارتياب
عاشق من ضباب
لم يزل يرتدي ربطة الشك
رغبة في الاياب
وطواه الكتاب
لم يكن شاعرا
كان أكبر من لغة الشعر والنثر والاغنيات
كان كالسر كاجهر ..
كان الصلاة
كان حيا فمات
فاعبروا اعبروا فوق أوهامه
وامنحوه الثواب علّه يحتوي أجلا
قبل أن يحتويه الكتاب
معبر الرؤية…
متلبسا بالصرخة الأولى
وفي يده المدى
غنى فأشرقت المتون عرائسا خجلى وصفقت الدروب
يا أيها الخضر المسافر في دروب الناي
دل القلب للبحر المعانق للسراب
لم أستطع موتا وادركني.. الغياب
لاكنز تحت شفاهنا ..
ينهار هذا الصمت مثل قصيدة ثكلى
ويغمرها السراب
…..
لاشيء محتمل سوى نهرين بينهما أنا بحر تبلل بالرمال ولم يمت
لم أستطع موتا
وحاصرني المكان
يمتد كاس الشاي حبلا من أرق
وشفقاهنا انتبذت تفتش عن لظاها
مرتين ولم تجد
لا سر يخفى أيها الحلاج
لا سر يخفى في الشفاه ..
ولونها المفجوع يعبق بالشفق
لاسر يرقد في الأكاذيب الصغيرة والكبيرة
فلنطفئ السر القديم ونرتدي أسماءنا
كي لا نموت
……
لم يفهموك
لم يفهموك ومن لدنك تعلموا معنى القصيدة
مت أيها الحلاج
مت ما تشاء
معبر اللهفة
ولمحت وجهك بالرؤى متلهفا
فاغرورقت بك لهفتي ورؤايا
وتعانقت أرواحنا فنسيتني
ورأيت كفك فارتمت كفايا
لن تنتهي خطواتنا فأنا أنا
إن لم أكني لن أكون سوايا
يا بعض نفسي يا احتراق قصائدي
كم ذ أقولك كي أقول هوايا
كل اللغات الخرس لا تسطيعنا
الصمت أفصح ما روت شفتايا؟
فإن انتهيت فلن تموت قصائدي
سترين روح الله في ذكرايا
معبر الاحتمال
أنا احتمالك في نجواك اختصر بيني وبيني تجلى الليل السهر
أبعثر الشاي في أجفاننا أرقا
ويرتدي الناي منك والقمر
إني اصوغ المدى مني مكاشفة واحتويك غيابا لونه المطر
لما تزل شفتي حيرى مصادفة
ولم تزل جبتي الخضراء والقدر
أقولك الآن أوهاما أحاولها تمر سهوا فينمو دونها سفر
أفتش الآن عن وجهي وعن لغة
بسرها يتماهى الصمت والهذر
لم يفهموك فلذ بالسهو معذرة
لا شيء محتمل ياأيها الخضر
التجليات
تجليات ..
أسلمت وجهي للتوهج والمرايا
لما رؤاك تعانقت ورؤايا
وأضعت خطوي في مداك ووجهتي
وأتيت أبحث في دروبك عن خطايا
لم أبتدئ إلا انتهيت وما
المكاشفة
بقلم : ناصر الدين باكرية(نورالدين)
على شاطئ القبلة الأولى .. أتوهج تذكرا لأستعيد أمجاد عينيك الدافئتين وكم أبدو ساذجا وأنا أطأطئ حزني أمام شبق الموج الهائج .. وأحدث أطلال امرأة تشبه المستحيل..يا امرؤ القيس من علمك الوقوف على غرائب الليل والموج؟ أكنت تكتب ذكريات امرأة؟ أم كنت تختزل حماقاتك في سجل العشق وأنت تقف على شفتيك ؟ !أيها الشيخ الطاعن في السجدة من أنبأك أنا سنجيئ بعدك؟ !هكذا كنت أهمس وأنا أخط اسمك على قداستك الرمل الذي قبَّل قدميك ذات لهفة..وأنا أرمق العشاق الذين ارتموا في أحضان السهو..آه من علم الشاطئ أن يصبح قداسا للعشاق في فصل الصمت..؟ !.
هل كان علي أن أنتظر شوقين لأقطع المسافة الفاصلة بيني وبيني ..رحت أمص على شفتي :
كنت آخذها باتجاه البراري ..فتأخذني باتجاهي… آه ليتني آخذها باتجاه البحر لأغرق فيها
وبدأت أحبك احتمالا..
ما أقبح روتين البدء وما أثقل فاتحة الكلام مع امرأة تعبرنا سهوا .. كنت أبحث عن كذبة أبدأ بها الحوار..أسألها عن الساعة ..ما اسخف أن تتحدث عن الوقت بحضرة امرأة..
ماذا لو كتبت لها رقم الهاتف وانصرفت؟ من تظن نفسك أيها الأحمق ..توم كروز؟
أعرف شخصا أحب امرأة فلما منحته لهفة الاستماع إليه ..سألها عن المرحاض ؟ !
ما أقبح الخواطر التي تنتابك وأنت تفكر في الحديث مع امرأة.. كان علي أن استعير من أيوب صبرا آخر كي أصل إلي ..آه من تفاحة نيوتن وتفاحة آدم .. وخيبتي؟
كانت قاعة الموقار تتماوج أضواؤها الخافتة مع سحاب الدخان الخارج من أفواه الضجرين من هترفات الأغبياء .. تذكرت أمي كانت تخرج علبة الثقاب من صدرها ..كم تبدو فكرة رائعة أن تبدأ الحوار مع امرأة من الصدر تصبح المسافة قريبة جدا..حتما ستختصر الطريق إلى قلبها ..
أملت رأسي قليلا وبهمسة عاشق سألتها:
هل معك ولاعة؟
عفوا أنا لا أدخن..
ولا أنا أيضا..
فلماذا تطلب
